İnsan Hayatı mı, Köpek İdeolojisi mi? / Mehmet Altuntaş

Oğluna saldıran köpek nedeniyle üç yıldır mahkeme koridorlarında dolaşan bir baba, Türkiye'nin önündeki soruyu yeniden gündeme getirdi: İnsan hayatı mı önceliklidir, yoksa başıboş köpeklerin sokaklarda varlığını sürdürmesi mi?

Kocaeli'de yaşayan Orçun Maviş'in hikâyesi aslında yalnızca bir kişinin hikâyesi değildir. Bu olay, Türkiye'de yıllardır büyüyen başıboş köpek sorununa ve bu sorun etrafında oluşan ideolojik kutuplaşmaya ayna tutmaktadır.

İddiaya göre saldırgan olduğu bilinen bir köpek önce Maviş'in oğluna saldırdı. Çocuk yaralandı ve kanlar içinde evine döndü. Birkaç gün sonra aynı köpeğin kendisine de saldırmaya çalıştığını söyleyen Maviş, tüfeğiyle ateş etti. Köpek öldü. (1)

Asıl dikkat çekici olan ise bundan sonra yaşananlardır.

Bir baba, oğluna saldırdığını düşündüğü bir köpek nedeniyle üç yıl boyunca mahkeme koridorlarında dolaşmak zorunda kaldı.

Bir Köpek Öldü, Peki Ya Çocuğun Yaşam Hakkı?

Orçun Maviş hakkında "evcil hayvanı kasten öldürme" suçlamasıyla dava açıldı. (2)

Savcılık 6 aydan 4 yıla kadar hapis cezası talep etti.

Kocaeli 9. Asliye Ceza Mahkemesi ise dosyayı inceledi ve sanığın eylemini "zorunluluk hali" kapsamında değerlendirerek ceza verilmesine yer olmadığına karar verdi.

Normal şartlarda kamuoyunun önemli bir kısmı açısından mesele burada kapanabilirdi.

Ancak kapanmadı.

Dosya istinafa taşındı.

Sakarya Bölge Adliye Mahkemesi, yerel mahkemenin değerlendirmesini yeterli bulmayarak kararı bozdu ve yeniden yargılama yapılmasına hükmetti.

Bugün hâlâ ortada kesinleşmiş bir hüküm yok.

Ancak kesin olan bir şey var:

Bir köpeğin ölümü nedeniyle devletin bütün adli mekanizması yıllardır çalışıyor.

Peki aynı hassasiyet, köpek saldırılarında hayatını kaybeden veya sakat kalan çocuklar için de gösteriliyor mu?

İşte toplumun sorduğu soru budur.

Bir Çocuk Isırıldığında Sessiz Kalanlar

Hayvanların korunması elbette önemlidir.

Ancak son yıllarda bazı çevrelerin yaklaşımı, hayvan haklarını savunmanın çok ötesine geçmiştir.

Türkiye'nin çeşitli şehirlerinde köpek saldırıları sonucu hayatını kaybeden çocuklar olduğunda bile ilk refleks olarak aileleri suçlayan, mağdurları sorgulayan ve saldırıları önemsizleştirmeye çalışan açıklamalar yapılabilmektedir.

Bu yaklaşımın adı hayvan sevgisi değildir.

Çünkü sevgi, insanın acısına sırtını dönmez.

Merhamet, parçalanan bir çocuğun ailesine karşı duyarsız kalmaz.

Gerçek hayvan sevgisi ile insan hayatını ikinci plana atan fanatik yaklaşım arasındaki çizgi tam da burada ortaya çıkar.

Hayvan Sevgisinden Hayvan Kutsamacılığına

Türk-İslam medeniyeti hayvanlara merhameti emretmiştir.

Ancak hiçbir zaman hayvanı insanın önüne koymamıştır.

İnsan, yaratılmışların en şereflisi kabul edilmiştir.

Bugün ise bazı çevrelerde ortaya çıkan aşırı söylemler, hayvan sevgisinden çok hayvan merkezli bir kutsallaştırma anlayışını andırmaktadır.

Tarih boyunca Antik Mısır'da, Mezopotamya'nın bazı inançlarında ve çeşitli pagan geleneklerinde hayvanlara olağanüstü anlamlar yüklenmiştir.

Elbette günümüz hayvansever savunucularının tamamını bu inançlarla özdeşleştirmek insanın aklına zul geliyor. Ancak bazı hayvansever dernekler köpek başlı bir heykelin önünde tapınma ayini düzenleyebiliyor ve dahası bunu sosyal medya hesabından da yayınlıyor. (3)

Ancak insanın yaşam hakkını ikinci plana iten ve köpeğin varlığını neredeyse dokunulmaz bir kutsallık seviyesine yükselten anlayışların, tarih boyunca görülen bu aşırı kutsallaştırma eğilimlerini hatırlattığı da inkâr edilemez.

Sorun artık hayvan sevgisi değil, hayvan merkezli bir ideolojidir.

Hukukun Koruması Gereken İlk Değer

İnsan hakları hukukunun temelinde yaşam hakkı bulunur.

Yaşam hakkı olmadan özgürlükten, mülkiyetten, eğitimden veya diğer haklardan söz etmek mümkün değildir.

Bu nedenle devletin ilk görevi insanı korumaktır.

Çocuğu korumaktır.

Kadını korumaktır.

Yaşlıyı korumaktır.

Vatandaşın güven içinde sokağa çıkabilmesini sağlamaktır.

Başıboş köpek sorunu da tam bu çerçevede değerlendirilmelidir.

Mesele köpek düşmanlığı değildir.

Mesele insan hayatının üstün değer olmasıdır.

Önce İnsan

Orçun Maviş davası yalnızca bir ceza dosyası değildir.

Bu dava halihazırda başıboş köpek sorunuyla mücadele eden Türkiye'nin vicdanında devam eden bir tartışmadır.

Bir toplumun medeniyet seviyesi yalnızca hayvanlara gösterdiği merhametle ölçülmez.

Çocuklarını ne kadar koruyabildiğiyle de ölçülür.

Bir köpeğin yaşamı değerlidir.

Ancak hiçbir köpeğin yaşamı, bir çocuğun yaşam hakkından daha değerli değildir.

İnsan haklarının özü budur.

Devletin varlık sebebi budur.

Ve güvenli sokak talebinin temelinde yatan düşünce de budur:

Önce insan.

Önce yaşam hakkı.

Önce güvenli sokaklar.

_________________

 

Kaynaklar:

 

1. Konuyla ilgili röportaj: https://x.com/i/status/2062579202881114622

 

1. Haber meni: Oğluna saldıran köpeği vurmuştu, ilk kez konuştu: https://www.kocaelibarisgazetesi.com/gundem/ogluna-saldiran-kopegi-vurmustu-ilk-kez-konustu-h155545

 

1. Okullarda faaliyet gösteriyorlar! Skandal ortaya çıktı: 'Hayvan tanrılara tapanlar' örgütü: https://m.haber7.com/guncel/haber/3436858-okullarda-faaliyet-gosteriyorlar-skandal-ortaya-cikti-hayvan-tanrilara-tapanlar-orgutu