metrika yandex
  • $42.11
  • 48.97
  • GA41800

Hem ateist hem yalaka…

OSMAN KAYAER
28.02.2023

 

Birkaç ay önce Anadolu’da bir vilayette bir sempozyumdayız. Pek çok akademisyen ve ilim adamı tebliğ sunmak için gelmiş. Görünüşte akademisyen, bilgili ve kendinden emin bir adam vardı. Kendisiyle tanıştık sohbet ettik. Profesör efendi, kendisinin ateist olduğunu söylüyor ve dinin insanlar tarafından uydurulduğunu empoze etmeye gayret gösteriyordu.

Lakin profesörümüz tanrının olmadığını anlatırken bizim gençlik yıllarında tartıştığımız liseli komünist çocukların dilini kullanıyordu. Diyordu ki ilkel insanlar yıldırımdan, gök gürlemesinden yanar dağların patlayıp lav saçmasından korktular. İşte bu korku onlarda tanrı fikrinin ortaya çıkmasına sebep oldu. Sonra da bu büyük hayali güce hürmet göstermeye ona kurbanlar kesmeye başladılar. İş böyle uzayıp gitti.

Profesör efendi işte bu kaba yöntemle tanrının olmadığını bize anlatmaya gayret gösteriyor ve kendini paralıyordu. Ona dedim ki: “Hocam, siz okumuş adamsınız. Liseli çocuklar seviyesindeki söylem ile bu arkadaşları bilmem ama bana Allah’ı inkar ettiremezsiniz, daha deruni fikirler ileri sürmelisiniz.

Ona iki soru sordum. 1- Bu ilkel insanlar, bahsettiğiniz korkudan dolayı neden başka bir şey değil de anlaşılması zor “Tanrı” fikrine ulaşmışlar. 2- Evet insanların bir kısmı korktukları için tanrı diye bir muhayyel fikre tapıyor olabilirler. Lakin özellikle bizim mutasavvıflar Rabia el-Adeviyye, Mevlana ve Yunus Emre gibileri muhabbetullah (Allah sevgisi) ve aşk sebebiyle tanrıya yöneliyorlar. Burada sizin söylediğinizin tam tersi bir durum söz konusu değilmi?

Neyse… Asıl anlatacağım adamcağızın tanrı tanımaz olması değil, rektör karşısındaki yalakalığıdır. Ben, dik başlılığı ve sözünün eri olmayı severim. Adamın tanrıya kafa tutmasından çok rektör karşısında gösterdiği yalakalık beni sükutu hayale uğrattı. Taşra üniversitelerinden birinde profesör olan bu zat, benim Ankara’da üniversitede görevli olduğumu ve rektör ile tanışıklığımı öğrendikten sonra mevzu birden değişti ve Ankara’ya gelmek isteğine evrildi. Tabii profesörün bana karşı gösterdiği bilgiçlik ve üstten bakıcı tavrı da değişti. Mesele kendisine nasıl yardımcı olabileceğim konusuna geldi. Eskilerin tabiri ile şefaat yetkimin derecesini konuşur olduk.

Profesörümüz, sempozyumda oturum başkanlığı yapıyor, rektör de dinleyiciler arasında. Aman Allahım!.. Bizimki rektör hocaya bir iltifatlar yapıyor, bir methiyeler düzüyor ki kelimelerle anlatmak mümkün değil. Saygıdeğer rektörüm, büyük felsefe hocamız, zati halleri gibi tabirlerin bini bir para. Siz daha iyi bilirsiniz, sizin karşınızda bizim söz söylememiz yakışık almaz ama cüretimizi hoş görün lütfen, vs vs…

Rektör ile özel görüşebilmek için onun ile tanışıklığı olan pek çok kişiden aracılık yapmasını istiyor ve nihayet amacına ulaşıyor, baş başa görüşüp talebini iletiyor.

Adamın bu yalaka tavrını gördükten sonra içimden şöyle geçirdim. Yahu kardeşim, sen ki herkesin korktuğu Tanrı’ya kafa tutmuş adamsın. Ey tanrı! Sen yoksun, varsan bile seni yok sayıyorum, tanımıyorum, kendisiyle beni korkutmaya çalıştığın cehennemin bile vız gelir tırıs gider, demiş birisin. Nasıl oluyor da bir rektörün önünde bu kadar çok takla atabiliyorsun. Üç kuruşluk dünya menfaati için 40 adamdan yardım dileniyorsun. İnsanlık bu mu yani?

Halbuki bu tür insanlar, ağzını açtı mı dindar kişileri sünepelik, itaatkarlık ve güce tapıcılık ile suçluyorlar.

Fakültede öğrenci iken sistematik felsefe dersimize gelen Mehmet Aydın hocamız bir seferinde şöyle demişti. “Sözünün eri bir ateist babayiğit bulamadım ki şöyle ağzımın tadıyla tartışayım”

Uzun lafın kısası: Adam hem ateist hem de yalaka!..

Yorum Ekle
Yorumlar (2)
osman kayaer | 02.03.2023 00:30
yorum yaz-dığınıza göre yazı, size bir şey demiş sanki
İsmi Lazım Değil | 28.02.2023 18:27
"Evet insanların bir kısmı korktukları için tanrı diye bir muhayyel fikre tapıyor olabilirler. Lakin özellikle bizim mutasavvıflar Rabia el-Adeviyye, Mevlana ve Yunus Emre gibileri muhabbetullah (Allah sevgisi) ve aşk sebebiyle tanrıya yöneliyorlar. Burada sizin söylediğinizin tam tersi bir durum söz konusu değilmi?" Hayali bir tasarının olabilirliğiyle tapınmanın ortaya çıkışı olasılığını kabul etmişsiniz. Öte yandan korku başlangıç, hatta sevginin de lokomotifidir. Korkarak tapınmaktansa şu işi sevgiye bağlayalım zaman içerisinde oturmuş olabilir. Gel gelelim yalakalığa. Niye şaşırdığınızı anlamak mümkün değil. Zira yalakalık ateist, deist, agnostik, Müslüman, Hristiyan, Musevi, Budist ayrımı yapmaz. İnanç durumu ayrı, yalakalık apayrı mevzular. Ezcümle, boş bir yazı olmuş.