Bu makalemde sizlere Allah’ın kitabından bir ayeti hatırlatmak istiyorum. Zira; “Yine de (kulak veren herkese) hatırlatmaya devam et: çünkü bu hatırlatmalar inananlar için yararlı olur.” (Zariyat 51:55) buyuran bu kitapta bizden önceki nesillerin başına gelenler, bizden sonra geleceklerin haberleri ve elan yaşayan insanlar olarak kendi aramızdaki muamelelerin hükümleri yer almaktadır.
“İşin gerçeği Biz emaneti (iradeyi ve ahlaki sorumluluk duygusunu) göklere, yere ve dağlara sunduk ve onlar emaneti yüklenmekten kaçındılar, ondan dolayı tedirgin oldular; nihayet onu insan yüklendi: ne var ki, o da zalim ve cahil biri olup çıktı.” (Ahzâb 33:72).
Bu ayette Allah, insan hayatında son derece önemli bir yer tutan bir husustan bahsetmektedir: Emanet. Allah Teala bu pek kıymetli ve pahalı metaı göklere, yeryüzüne ve dağlara sundu. Ama onlar, değerinden ve ağırlığından ürkerek, hakkıyla taşıyamamaktan korkarak bu emaneti yüklenmekten kaçındı. Peki kimdir bu emaneti üstlenen? “İnsan”. Müslüman, mü’min, Hıristiyan, Budist vs. değil. Bilakis hiçbir ayırım ya da vurgu olmaksızın ‘insan’.
İşte bu insan… En güzel yaratanın en parlak yaratışının tezahürü olan “farklı yaratık”. Allah’ın ruhundan üflediği varlık. Yeniliklere yatkın, icatlar yapabilen ama çukurların en dibine düşüp hayvanlardan daha düşük bir düzeye inebilen, çok zalim ve çok cahil birine dönüşebilen insan… Beşeriyet tarihi boyunca insanın bu iki yeteneği arasında gidip geldiğini görüyoruz: İnsan fücur ve takva arasında, kirlenme ve arınma arasında mütemadiyen gidip gelmektedir. Ya en güzel kıvama ermek ya da sefaletin dibini görmek için çırpınıp durmaktadır.
Evet, insana iki farklı açıdan bakabiliriz: Kendisine bahşedilen kudretlerden geri adım attığında (onları kötüye kullandığında) pek zalim ve pek cahil birine dönüşebildiği gibi meleklerin secdesini hak edecek kadar en güzel kıvama da ulaşabilmektedir. Peki ne vakit zalim ve cahil olur insan? Emaneti hakkıyla taşımayınca ya da emaneti kötüye kullanıp onu heba ettiğinde…
İşte bu sebeple Allah Rasulü aleyhissalâtu ve’s-selam şöyle demiştir: “Emanet zayi edildiğinde kıyameti bekleyin.” Keza o şöyle demiştir: “Emaneti olmayanın imanı yoktur.”
Bu son derece pahalı enfes metaı Allah göklere ve dağlara sunmuş ama onlar bunu yüklenmekten kaçınmışlar. Güneş doğma vaktini şaşırıp asla geç kalmaz. Ay, hareket evrelerinde yanılmaz. Gece gündüzü vaktinden evvel kaplayamaz, her biri kendi yörüngesinde yüzüp gitmektedir (Yasin 36:40).
Bir ineği bir bahçeye salıp da ona “ama şu ağaçtan yemeyeceksin” diyemezsiniz! Yiyince de ineğe niye böyle yaptığını soramazsınız. Onu sorguya çekemezsiniz. Aksine biz onu bahçeye salan ya da onu kontrolsüz bırakıp bahçeye dalmasına sebebiyet veren insanı sorguya çekeriz.
İnsanın emrine ve istifadesine sunulan bu varlıkların kendileri için belirlenen programdan bir milim sapmaları söz konusu değildir. Görevlerinde bir saniye bile gecikmezler… Oysa “emanet” koruyabileceğiniz ya da yitirebileceğiniz bir şeydir.
Allah Rasulü’nün “Elçi” olmadan önce “emin (güvenilir, dürüst)” biri olduğunu iyi belleyiniz. Bunu Rasulullah’ın (sas) siretinden ezberlemediniz mi zaten? Din konusunda Kureyş ile aralarında düşmanlık olmasına rağmen, Kureyşliler Muhammed’e ve arkadaşlarına güveniyorlardı, onlardan bir kötülük ya da ihanet gelmesinden korkmuyorlardı.
Ashabına bir taraftan güvenilir olmayı öbür taraftan emanete hakkıyla sahip çıkmayı şart koşana Allah Rasulü (sas) şöyle diyordu:
“Vallahi iman etmiş olmaz… Vallahi iman etmiş olmaz… Vallahi iman etmiş olmaz…” (Arkadaşları) dediler ki: Hayal kırıklığına ve hüsrana uğramayı hak eden bu insanlar kimlerdir ey Allah’ın Elçisi?
Cevaben dedi ki: Komşusunun şerrinden emin olmadığı kimselerdir.”
(Hadiste geçen) “bewâiq” kelimesi; şerler, çirkeflikler, eziyet, kötülük ve komşuluk hukukunu yok saymak demektir.
Komşunuz size güvenmiyorsa ve şerrinizden emin değilse, imanınız yok demektir…
Aynı başlık altında konuyu incelemeye devam edeceğiz, inşâllah.
Arapçadan tercüme eden: Fethi Güngör - Diriliş Postası
![]() |
SIDK 14.02.2019 ![]() |
![]() |
İÇİNDEKİ GÜZELLİĞİ PAYLAŞ 11.02.2019 ![]() |
![]() |
Başörtüsü Zulmü 09.02.2019 ![]() |
![]() |
ZARARSIZ YAZILAR-3 07.02.2019 ![]() |
![]() |
İnsan İki Çeşit: Sen Hangisindensin! 05.02.2019 ![]() |
![]() |
Müslümanları İslâm’a, Ahlâka ve Özgürlüğe Çağrı 05.02.2019 ![]() |
![]() |
Özgürlük Şeffaflık Denetlenebilirlik 04.02.2019 ![]() |
![]() |
İran İslam Devletinin 40. Yıl Dönümü Nedeniyle Hatıralarımdan Kesitler 03.02.2019 ![]() |
![]() |
Kişi Kendini Hesaba Çektiği Gibi, Toplumda Kendini Hesaba Çekmelidir 01.02.2019 ![]() |
![]() |
Kulluğun Kuralları ve Piyasa Koşulları 29.01.2019 ![]() |
![]() |
İHTİYARLARIMIZA “YAŞLI” DEDİĞİMİZ GÜNDEN BERİ 27.01.2019 ![]() |
![]() |
1959 TÜRKİYE`SİNDE BİR HUKUK ÖĞRENCİSİNİN “İSLAMCILIK“ SERGÜZEŞTİ - YURDAKUL ABİ… 27.01.2019 ![]() |
![]() |
2023 EĞİTİM VİZYONU 22.01.2019 ![]() |
![]() |
ÜÇ SORU ÜÇ CEVAP 16.01.2019 ![]() |
![]() |
Sarı Yelekliler ya da Fransız Gezicileri! 10.01.2019 ![]() |
![]() |
İNSAN 06.01.2019 ![]() |
![]() |
İSLAMİ HAREKET ÜZERİNE 4 / MUHTEMEL OLUŞUM MANZARALARI 06.01.2019 ![]() |
![]() |
SUDAN’DA YAŞANANLAR BİR DEVRİM DEĞİL GEÇİM KAVGASIDIR 03.01.2019 ![]() |
![]() |
‘Benim siyasetle işim olmaz!’ diyenin tavrı da siyasîdir 14.02.2019 ![]() |
![]() |
Kıssadan hisse çıkarmak 01.02.2019 ![]() |
![]() |
Emperyalist Kış Oyunları... 30.01.2019 ![]() |
![]() |
Başörtüsü ve Vietnam Sendromu 14.01.2019 ![]() |
![]() |
Bir barış elçisinin akıbeti 21.12.2018 ![]() |
![]() |
Popülizmler Hiçbir Umuda Yer Bırakmıyor 18.12.2018 ![]() |
![]() |
Değerler Aşınması ve Ahlâkın İkamesi! 18.12.2018 ![]() |
![]() |
Kürt sorununun neresindeyiz? 16.12.2018 ![]() |
![]() |
Mahalle Hakkında 05.12.2018 ![]() |
![]() |
Adalet Artık Zurnanın Son Deliği 23.11.2018 ![]() |
![]() |
Aileyi parçalama kanunu kaldırılsın 02.10.2018 ![]() |
![]() |
Anneyi Kaybediyoruz 26.09.2018 ![]() |
İÇİNDEKİ GÜZELLİĞİ PAYLAŞ 11.02.2019 Ahmet GÜRBÜZ
SIDK 14.02.2019 Hilal ALTIN
Başörtüsü Zulmü 09.02.2019 Talip Özçelik
İÇİNDEKİ GÜZELLİĞİ PAYLAŞ 11.02.2019 Ahmet GÜRBÜZ
2023 EĞİTİM VİZYONU 22.01.2019 Ayten DURMUŞ
ÜÇ SORU ÜÇ CEVAP 16.01.2019 Eyüp MEDET